每天上午9

法门寺佛学院教务长慧超法师赴长安香积寺宣讲在家戒律学(图文)法门寺佛学院教务长慧超法师赴长安香积寺宣讲在家戒律学为居士示范佛教礼仪 中国佛教新闻网陕西讯 2013年1月26日至27日，法门寺佛学院教务长慧超法师赴长安香积寺开展为期2天的弘法活动。此次，冷冻机厂，为香积寺居士班宣讲在家戒律学：《三皈依与八关斋戒》。约有200余名居士参加此次盛会。 每天上午9:00时，长安香积寺僧俗二众按照佛教讲经仪轨，隆重迎请慧超法师上大座讲法。维那师 举香赞 ，慧超法师在梵音缭绕中拈香、礼佛、祈请诸佛菩萨加被法会如期圆满进行。 首先，慧超法师以《璎珞本业经》所云： 一切众生，初入三宝海，以信为本；住在佛家，以戒为本。 作为开场白。从佛教最初的 三皈依 称为佛教徒开始，依次讲了居士五戒、八关斋戒的受持及功德利益等。 此次讲座共分为二个大方面：一、三皈依，二、八关斋戒。法师在讲 三皈依 时，谆谆教导说，佛出世的本怀及究竟意趣，就是让一切众生成佛。诚如《法华经》所云： 诸佛世尊唯以一大事因缘故，小型风冷式冷水机，出现于世。欲令众生开示悟入佛之知见，使得清净。 法师以此根本依据，得出结论 为道制戒，本非世福 。一切言教，推佛本意，下至三皈，皆欲拔浊世众生之苦，示佛正道，将至涅槃，得清净法乐，圆证无上菩提。 接着，慧超法师从五个方面开示三皈依。它们分别是：㈠、为什么要皈依，㈡、皈依的方法（分三）：1、戒体相状，2、料简差别，3、恭敬三宝。㈢、皈依后要修持，㈣、我们是怎样认识皈依，㈤、皈依的功德。 随后，慧超法师为了启示在家居士好乐戒学、尊重戒律、彰显律学的殊胜，把居士戒学分为三个部分来讲述：㈠、戒为圣道本基，㈡、戒有大功用，㈢、持戒要严己宽人。用此来启迪居士 戒是无上菩提本，应当具足持净戒，若能坚持与净戒，是则如来所赞叹。 更让居士明晓在家戒律学的重要性，指明了对待戒律的好乐态度，辊轮油加热器，以何种心态受戒、持戒？以及受戒就要护戒、尊重戒律的尊严。 此后，法师又从九个方面重点讲了《八关斋戒》重要内容：一、制戒緣起，二、六斋日义，兰溪高温模温机，三、受持功德，四、八戒名义，五、料简八戒（分十）：㈠、受八戒之日期， ㈡、受戒時分， ㈢、受期要限， ㈣、简人是非， ㈤、自誓從他，㈥、离严威仪， ㈦、三皈得戒，㈧、界趣形報，㈨、所攝眾位，㈩、居士受戒可披五衣及持坐具否？六、宣释戒相，七、持犯忏悔，八、略说舍戒，九、持戒原則长春信用卡取现。 本次法会结束后，慧超法师分别解答了居士对律学疑惑、不解之处，解决了多年来居士修持戒律遇到实际问题茫然无知、不知开遮持犯的实践操作问题。法师对戒学的圆满解答得到了与会居士的一致好评。由此，也体现出了慧超法师对戒律研究的独特见解，其深厚的律学功底和人格魅力，陈显出了戒律的活灵活现、活泼活用的一面。犹如一股春风，扑面而来，振奋人心、催人奋进！
法門寺佛學院教務長慧超法師赴長安香積寺宣講在傢戒律學為居士示范佛教禮儀 中國佛教新聞網陜西訊 2013年1月26日至27日，法門寺佛學院教務長慧超法師赴長安香積寺開展為期2天的弘法活動。此次，為香積寺居士班宣講在傢戒律學：《三皈依與八關齋戒》。約有200餘名居士參加此次盛會。 每天上午9:00時，長安香積寺僧俗二眾按照佛教講經儀軌，隆重迎請慧超法師上大座講法。維那師 舉香贊 ，慧超法師在梵音繚繞中拈香、禮佛、祈請諸佛菩薩加被法會如期圓滿進行。 首先，慧超法師以《瓔珞本業經》所雲： 一切眾生，初入三寶海，以信為本；住在佛傢，以戒為本。 作為開場白。從佛教最初的 三皈依 稱為佛教徒開始，依次講瞭居士五戒、八關齋戒的受持及功德利益等。 此次講座共分為二個大方面：一、三皈依，二、八關齋戒。法師在講 三皈依 時，諄諄教導說，佛出世的本懷及究竟意趣，就是讓一切眾生成佛。誠如《法華經》所雲： 諸佛世尊唯以一大事因緣故，出現於世。欲令眾生開示悟入佛之知見，使得清凈2012年是“90後”職場年。 法師以此根本依據，得出結論 為道制戒，本非世福 。一切言教，推佛本意，下至三皈，皆欲拔濁世眾生之苦，示佛正道，將至涅槃，得清凈法樂，圓證無上菩提。 接著，慧超法師從五個方面開示還是幸福三皈依。它們分別是：㈠、為什麼要皈依，㈡、皈依的方法（分三）：1、戒體相狀，2、料簡差別，3、恭敬三寶。㈢、皈依後要修持，㈣、我們是怎樣認識皈依，㈤、皈依的功德。 隨後，慧超法師為瞭啟示在傢居士好樂戒學、尊重戒律、彰顯律學的殊勝，把居士戒學分為三個部分來講述：㈠、戒為聖道本基，常熟导热油炉，㈡、戒有大功用，㈢、持戒要嚴己寬人。用此來啟迪居士 戒是無上菩提本，應當具足持凈戒，若能堅持與凈戒，是則如來所贊嘆。 更讓居突然想起瞭以前自己也有過相同的舉動士明曉在傢戒律學的重要性，指明瞭對待戒律的好樂態度，以何種心態受戒、持戒？以及受戒就要護戒、尊重戒律的尊嚴。 此後，法師又從九個方面重點講瞭《八關齋戒》重要內容：一、制戒緣起，二、六齋日義，三、受持功德，四、八戒名義，五、料簡八戒（分十）：㈠復歸於樸 、 復歸無極 、 復歸於嬰兒 等正指此而言、受八戒之日期， ㈡、受戒時分， ㈢、受期要限， ㈣、簡人是非， ㈤、自誓從他，㈥、離嚴威儀， ㈦、三皈得戒，㈧、界趣形報，㈨、所攝眾位，㈩、居士受戒可披五衣及持坐具否？六、宣釋戒相，七、持犯懺悔，八、略說舍戒，九、持戒原則。 本次法會結束後，慧超法師分別解答瞭居士對律學疑惑、不解之處，解決瞭多年來居士修持戒律遇到實際問題茫然無知、不知開遮持犯的實踐操作問題。法師對戒學的圓滿解答得到瞭與會居士的一致好評。由此，也體現出瞭慧超法師對戒律研究的獨特見解，其深厚的律學功底和人格魅力，陳顯出瞭戒律的活靈活現、活潑活用的一面。猶如一股春風，撲面而來，振奮人心、催人奮進！
相关的主题文章：

  
   http://www.ranbos.com/thread-149052-1-1.html
  
   http://www.zhuzhou.com/home.php?mod=spacecp&ac=blog&blogid=
  
   http://www.8264.com/home.php?mod=spacecp&ac=blog&blogid=
  
   http://bbs.anjian.com/home.php?mod=spacecp&ac=blog&blogid=
  
   http://bbs.05cn.com/home.php?mod=space&uid=299072&do=blog&quickforward=1&id=1849547
  
   http://bbs.05cn.com/home.php?mod=space&uid=299072&do=blog&quickforward=1&id=1849544