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标题: 齐国佐不辱命 [打印本页]

作者: jlj2y6bsh4y 时间: 2015-11-25 11:22:29 标题: 齐国佐不辱命

齐国佐不辱命齐国故城博物馆【题解】本文选自《左传成公二年》，文章通过齐国使臣宾媚人不辱使命的表现，谦谦君子的风度、超凡的勇气和他大义凛然的正气，反衬出晋国的霸道和无理，以及齐顷公的软弱无能。【原文】晋师从齐师，入自丘舆[1]，击马陉[2]。齐侯使宾媚人赂以纪甗[3]、玉磬与地，不可，则听客之所为。宾媚人致赂，晋人不可，曰：必以肖同叔子为质[4]，而使齐之封内尽东其亩[5]。对曰：肖同叔子非他，寡君之母也；若以匹敌，则亦晋君之母也。吾子布大命于诸侯，而曰必质其母以为信，其王命何[6]？且是以不孝令也。诗曰：孝子不匮，永锡尔类。若以不孝令于诸侯，其无乃非德类也乎？  先王疆理天下[7]，物土之宜而布其利，故诗曰：我疆我理，南东其亩。今吾子疆理诸侯，而曰尽东其亩而已；唯吾子戎车是利，无顾土宜，其无乃非先王之命也乎？反先王则不义，何以为盟主？其晋实有阙[8]！  四王之王也[9]，树德而济同欲焉[10]；五伯之霸也[11]，勤而抚之，以役王命[12]；今吾子求合诸侯，以逞无疆之欲。诗曰：布政优优，百禄是遒[13]。子实不优而弃百禄，诸侯何害焉？  不然，寡君之命使臣，则有辞矣[14]。曰子以君师辱于敝邑，不腆敝赋以犒从者[15]；畏君之震，师徒桡败[16]。吾子惠徼齐国之福[17]，不泯其社稷，使继旧好，唯是先君之敝器土地不敢爱，子又不许，请收合馀烬[18]，背城借一[19]。敝邑之幸，亦云从也；况其不幸，敢不唯命是听？  【注释】 [1]丘舆：地名，齐国境内，在今山东益都县内。 [2]马陉（x ng）：地名，齐邑名，在益都县的西南。 [3]宾媚人：齐国上卿，即国佐。赂：赠送财物。甗：读音yǎn,陶器，甑的一种，是一种礼器。玉磬：乐器。纪：古国名。为齐所灭。纪甗玉磬，是齐灭纪时所得到的珍宝。 [4]肖同叔子：肖，小国名；同叔：国王的名称；子，女儿。萧君同叔的女儿，即齐顷公的母亲。 [5]封内：国境内。尽东其亩：田地垄亩全改为东西向，道路沟渠也相应地变为东西向，因为齐、晋东西相邻，这样一改，以后晋国的兵车过入齐境便于通行。古代田亩制，一亩宽一步，长百步，有东西向和南北向的不同。 [6]王命：先王以孝治天下的遗命。先王，已去世的君王。 [7]疆理：指划分疆界和沟渠小路。 [8]阙：缺点，过失。 [9]四王：指夏禹、商汤、周文王和周武王。 [10]济：满足的意思。同欲：共同的欲望。 [11]五伯：春秋五霸，齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王。 [12]役王命：从事于王命。 [13]优优：和缓宽大的样子。百禄：百福，百种北京信用卡代还福禄。遒：聚。 [14]辞：言词，话。 [15]腆：丰厚。 [16]桡：读r o，弯曲，屈从 [17]徼：读ji o，巡查 [18]烬：火灰。余烬：指残余的军队。 [19]背城借一：背靠着城，再打一仗。意即在城下决一死战。【译文】晋军追赶齐军，从丘舆进入齐国境内，攻打马陉。齐顷公派宾媚人将纪国的炊器、玉磐赠送给晋国，并归还鲁、卫两国的土地。不行，就任凭他们所为。宾媚人送上礼物，晋国人郤克不答应，说：必须以萧同叔的女儿做人质，同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。  宾媚人回答说：萧同叔的女儿不是别人，是敝国国君的母亲。如果以对等相待，也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命令，却说一定要人家的母亲做人质作为凭信，将何以对天子之命？而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经大雅既醉》说：孝子的心从不衰竭，永远赐北京信用卡代还福于你的同类。如果以不孝命令诸侯，恐怕不是施恩德于同类吧北京信用卡取现？沈阳信用卡代还先王划定天下的疆界，治理天下的道路，河流，考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经小雅信南山》说：我划定疆界，治理沟垄，朝南朝东修起田埂。现在您划分和治理诸侯的土地，却说全部将田垄改为东西向就完了，只顾有利于您的战车出入，不顾土性所宜，恐怕不是先王的遗命吧？违反先王就是不义，怎么做诸侯的领袖？恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候，树立德行，帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候，勤劳王事，安抚诸侯，奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯，以满足无止境的贪欲。《诗经商颂长发》说：施政宽和，百福聚集。您实在不肯宽大，从而抛弃各种福禄，这对诸侯有什么害处呢？如果您不同意，敝国国君命令使臣，已有言辞在先了，说：您率领贵国国君的军队光临敝国，敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严，军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑，不灭绝它的社稷，使它继续同贵国保持旧日的友好关系，敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余，在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜，也要服从贵国；倘若不幸战败，敢不完全听从贵国的命令？
齊國故城博物館【題解】本文選自《左傳成公二年》，文章通過齊國使臣賓媚外婆來到我們傢人不辱使命的表現，謙謙君子的風度、超凡的勇氣和他大義凜然的正氣，反襯出晉國的霸道和無理，以及齊頃公的軟弱無能。【原文】晉師從齊師，入自丘輿[1]，擊馬陘[2]。齊侯使賓媚人賂以紀甗[3]、玉磬與地，不可，則聽客之所為。賓媚人致賂，晉人不可，曰：必以肖同叔子為質[4]，而使齊之封內盡東其畝[5]。對曰：肖同叔子非他，寡君之母也；若以匹敵，則亦晉君之母也。吾子佈大命於諸侯，而曰必質其母以為信，其王命何[6]？且是以不孝令也。詩曰：孝子不匱，永錫爾類。若以不孝令於諸侯，其無乃非德類也乎？  先王疆理天下[7]，物土之宜而佈其利，故詩曰：我疆我理，南東其畝。今吾子疆理諸看，都是些什麼人侯，而曰盡東其畝而已；唯吾子戎車是利，無顧土宜，其無乃非先王之命也乎？反先王則不義，何以為盟主？其晉實有闕[8]！  四王之王也[9]，樹德而濟同欲焉[10]；五伯之霸也[11]，勤而撫之，以役王命[12]；今吾子求合諸侯，以逞無疆之欲。詩曰：佈政優優，百祿是遒[13]。子實不優而棄百祿，諸侯何害焉？  不然，寡君之命使臣，則有辭矣[14]。曰子以君師辱於敝邑，不腆敝賦以犒從者[15]；畏君之震，師徒橈敗[16]。吾子惠徼齊國之福[17]，不泯其社稷，使繼舊好，唯是先君之敝器土地不敢愛，子又不許，請收合馀燼[18]，背城借一[19]。敝邑之幸，亦雲從也；況其不幸，敢不唯命是聽？  【註釋】 [1]丘輿：地名，齊國境內，在今山東益都縣內。 [2]馬陘（x ng）：地名，齊邑名，在益都縣的西南。 [3]賓媚人：齊國上卿，即國佐。賂：贈送財物。甗：讀音yǎn,陶器，甑的一種，是一種禮器。玉磬：樂器。紀：古國名。為齊所滅。紀甗玉磬，是齊滅紀時所自殺威脅折射瞭官員怎樣的畸形心理？得到的珍寶。 [4]肖同叔子：肖，小國名；同叔：國王的名稱；子，女兒。蕭君同叔的女兒，即齊頃公的母親。 [5]封內：國境內。盡東其畝：田地壟畝全改為東西向，道路溝渠也相應地變為東西向，因為齊、晉東漂亮的女同學西相鄰，這樣一改，以後晉國的兵車過入齊境便於通行。古代田畝制，一畝寬一步，長百步，有東西向和南北向的不同。 [6]王命：先王以孝治天下的遺命。先王，已去世的君王。 [7]疆理：指劃分疆界和溝渠小路。 [8]闕：缺點，過失。 [9]四王：指夏禹、商湯、周文王和周武王。 [10]濟：滿足的意思。同欲：共同的欲望。 [11]五伯：春秋五霸，齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王。 [12]役王命：從事於王命。黃河邊上的河童 [13]優優：和緩寬大的樣子。百祿：百福，百種福祿。遒：聚。 [14]辭：言詞，話。 [15]腆：豐厚。 [16]橈：讀r o，彎曲，屈從 [17]徼：讀ji o我愛白雪，巡查 [18]燼：火灰。餘燼：指殘餘的軍隊。 [19]背城借一：背靠著城，再打一仗。意即在城下決一死戰。【譯文】晉軍追趕齊軍，從丘輿進入齊國境內，攻打馬陘。齊頃公派賓媚人將紀國的炊器、玉磐贈送給晉國，並歸還魯、衛兩國的土地。不行，就任憑他們所為。賓媚人送上禮物，晉國人郤克不答應，說：必須以蕭同叔的女兒做人質，同時使齊國境內的田畝全部改為東西向。  賓媚人回答說：蕭同叔的女兒不是別人，是敝國國君的母親。如果以對等相待，也就是晉國國君的母親。您向諸侯頒佈天子的命令，卻說一定要人傢的母親做人質作為憑信，將何以對天子之命？而且這是以不孝來命令諸侯。《詩經大雅既醉》說：孝子的心從不衰竭，永遠賜福於你的同類。如果以不孝命令諸侯，恐怕不是施恩德於同類吧？先王劃定天下的疆界，治理天下的道路，河流，考察土性所宜而分派它們的利益。所以《詩經小雅信南山》說：我劃定疆界，治理溝壟，朝南朝東修起田埂。現在您劃分和治理諸侯的土地，卻說全部將田壟改為東西向就完瞭，隻顧有利於您的戰車出入，不顧土性所宜，恐怕不是先王的遺命吧？違反先王就是不義，怎麼做諸侯的領袖？恐怕晉國的確有過錯。四王統一天團隊精神下的時候，樹立德行，幫助實現大傢的共同願望。五伯稱霸諸侯的時候，勤勞王事，安撫諸侯，奉行天子的命令。現在您卻謀求會合諸侯，以滿足無止境的貪欲。《詩經商頌長發》說：施政寬和，百福聚集。您實在不肯寬大，從而拋棄各種福祿，這對諸侯有什麼害處呢？如果您不同意，敝國國君命令使臣，已有言辭在先瞭，說：您率領貴國國君的軍隊光臨敝國，敝國以微薄的兵賦來犒勞您的隨從。由於畏懼貴國國君的威嚴，追授先進稱號，樹立真正崇敬軍隊遭到瞭挫敗。承蒙您為求取齊國的福佑，不滅絕它的社稷，使它繼續同貴國保持舊日的友好關系，敝國決不敢吝惜先君這些破舊的器物和土地。您又不答應。那就請允許我們收集殘餘，在敝國城下決一死戰。即使敝國僥幸取勝，也要服從貴國；倘若不幸戰敗，敢不完全聽從貴國的命令？
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